הגירה שקרים וצביעות
הנשיא דונלד טראמפ שאל, לדעתו, מדוע ארה"ב היא "להביא את כל האנשים האלה מאזורי חרבול". אני חושב שהוא היה יכול להשתמש בשפה טובה יותר, אבל זו שאלה שצריך לשאול ולהשיב עליה. יש לי כמה שאלות שהאמריקנים שלי ישקלו. כמה נורבגים נכנסו באופן בלתי חוקי לאומה שלנו, ביצעו פשעים והוטלו על בתי המעצר והרווחה שלנו? אני יכול לשאול את אותה שאלה על פינית, שוודית, וולשית, איסלנדים, גרינלנדרים וניו זילנדים. עיקר בעיית ההגירה שלנו היא עם אנשים שנכנסים למדינה שלנו בפשיעה ממקסיקו, ממרכז אמריקה, מאיים הקריביים, מאפריקה וממזרח התיכון. זה מהגרים בלתי חוקיים ממדינות אלה שביצעו פשעים והוטלו על המערכות הפליליות שלנו ועל מערכות הרווחה שלנו. מספר גדול של מהגרים שנמצאים כאן באופן לא חוקי - אולי הרוב שומרים על החוק במובנים אחרים - נמלטו ממשטרים מדכאים, אכזריים ומושחתים כדי לחפש חיים טובים יותר באמריקה.
בדיון על הגירה בלתי חוקית, יש שאלות שלא נשאלו במפורש, אבל ניתן לענות עליהן עם "כן" או "לא": האם לכל אחד בעולם יש זכות לחיות בארה"ב? האם לאמריקאים יש זכות להחליט מי ובאיזה תנאים אדם יכול להיכנס לארצנו? האם עלינו להתיר לזרים הנחיתה בנמלי התעופה שלנו להתעלם מחוקי הפיקוח של ארצות הברית, כפי שכמה מהם מתעלמים מהחוקים שלנו בגבולנו הדרומי? הסיבה ששאלות אלה לא נשאלו היא כי אחד ייראה אידיוט אומר כי לכל אחד בעולם יש זכות לחיות במדינה שלנו, כי לאמריקנים אין זכות להחליט מי גר במדינה שלנו, כי זרים הנחיתה בשדות התעופה שלנו יש זכות להתעלם רק המכס ארה"ב סוכני הגנה.
ההגירה היום, גם כאשר משפטית, שונה מהעלייה של פעם. אנשים שהגיעו לכאן במאה ה -19 ורוב המאה ה -20 באו לכאן כדי ללמוד את שפתנו, ללמוד את מנהגינו ולהפוך לאמריקנים. לפני שנים היתה ערובה לכך שהמהגרים באו לכאן לעבודה, כי לא היתה מערכת רווחה; הם עבדו, התחננו או רעבו. היום אין ביטחון כזה. בגלל מדינת הרווחה שלנו, מהגרים יכולים לבוא לכאן ולחיות מחוץ לארה"ב.
יש הבדל נוסף בין היום להיום. כיום, האמריקאים נלמדים רב-תרבותיות לאורך כל שנות הלימודים, המשניות והקולג'ים. הם מלמדים שתרבות אחת אינה טובה יותר או גרועה יותר. להאמין אחרת זוכה לביקורת במקרה הטוב כ"יורוצנטריזם "ובמקרה הגרוע כגזענות. כתוצאה מכך מבקשות כמה קבוצות מהגרים להביא למדינתנו את הערכים התרבותיים שכישלונותיהם הביאו לעוני, לשחיתות ולפגיעה בזכויות האדם במדינותיהם, שגרמו להם להימלט. כפי שמציגה הנטייה של דבריו הנדיבים של הנשיא טראמפ, יותר מדי אמריקאים מפחדים ואינם מוכנים לשאול אילו קבוצות מהגרים הפכו לנטל על עמנו ואשר תרמו לגדולתה של אמריקה.
מצער מאוד עבור האומה שלנו היא שיש לנו קבוצות פוליטיות המבקשים להשתמש הגירה בלתי חוקית לטובתם. הם יצרו ערי מקלט וקבעו כי פושעים מעניקים בגלוי - אנשים ששברו את החוקים שלנו. כל הקונספט של ערי המקדש הוא לתת סיוע, נחמה ואהדה לאנשים ששברו את החוקים שלנו. התומכים רוצים למנוע מהם להסתתר ולחיות בחשש מפני גילוי. הייתי שואל אם, למען השוויון בפני החוק, עלינו ליישם את המושג המקדש לאמריקאים ששברו חוקים אחרים, כגון שודדים וממעיטים במס.
אסור לנו ליפול טרף לאנשים שמבקרים את מאמצינו להיאבק בהגירה בלתי חוקית, ואומר בנפשו, "אנחנו עם של מהגרים! "הוויכוח הוא לא על העלייה. הוויכוח הוא על עלייה בלתי חוקית. רגשותי על מהגרים הנמצאים כאן באופן חוקי ורוצים להפוך לאמריקאים מתבטאים ברגשות השיר של אמה לאזרוס "הקולוסוס החדש", הנמצא על לוחית בתוך פסל החירות, ובחלקו אומר: "תן לי את העייפות שלך , מסכנים, מצטופפים ההמונים שלך משתוקק לנשום חינם. "
וולטר וויליאמס הוא פרופסור לכלכלה באוניברסיטת ג'ורג 'מייסון. כדי לברר פרטים נוספים על וולטר E. ויליאמס ולקרוא תכונות על ידי יוצרים אחרים סופרים סינדיקט וקריקטוריסטים, בקר באתר האינטרנט של יוצרי סינדיקט ב www.creators.com.